مردم شماری اور پہاڑی بورڈ سروے کے اعداد و شمار مختلف ہیں 1901 کی مردم شماری كو آدهار بنایا جائے خطہ چناب کی پہاڑی کور کمیٹی کا جموں میں اجلاس

جموں جنوری 4 2022

پہاڑی کور کمیٹی کا جموں میں اجلاس منقد ہوا جس میں رامبن ڈوڈہ اور کشتواڑ کے ثقافتی تنظیموں کے سربراه شامل تھے۔ مردم شماری اور پہاڑی بورڈ سروے کے اعداد و شمار پر تفصیل سے گفتگو ہوئی اور ایک قرار داد بھی پیش کی گئی۔ اجلاس کی صدارت صداقت ملک نے کی جبکہ عطا محمد نائیک مہمان خصوصی تھے انہوں نے کہا کہ بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی (PSP) کے 2018 کے سروے کے مطابق، ڈوڈہ کشتواڑ اور رامبن میں پہاڑیوں کی 0% آبادی ہے۔ جبکہ مردم شماری حکام کی جانب سے جاری کردہ اعداد و شمار مختلف بتاتے ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کے اعداد و شمار متضاد ہیں اور ستم ظریفی یہ ہے کہ مردم شماری کے حکام کے پاس بھی ڈوڈہ کشتواڑ اور رامبن کے پہاڑی بولنے والے لوگوں کے اعداد و شمار اور درجہ بندی غلط ہے۔ تقابلی بیان اگر دونوں مجاز حکام کو جدولوں میں دیا گیا ہے۔ جے اینڈ کے بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (پی ایس پی) کے 2018 کے سروے میں کہا گیا ہے کہ انت ناگ میں پہاڑی بولنے والے 7.86 فیصد، بڈگام میں 0.70 فیصد، بانڈی پور میں 4.33 فیصد، بارہمولہ میں 14 فیصد، ڈوڈہ میں 0 فیصد (بورڈ مغربی پہاڑی کو بھول چکے ہیں ) درجہ بند زبانیں جیسے بھلیسی، سرازی اور بھدرواہی پہاڑی بولنے والوں کی آبادی کا ایک بڑا حصہ)۔ بورڈ نے اپنے سروے میں مزید انکشاف کیا ہے کہ گاندربل میں 5.88% پہاڑی بولنے والے لوگ ہیں، جموں، کرگل، رامبن، ریاسی، سانبہ، کٹھوعہ، لیہہ اور کشتواڑ میں کوئی پہاڑی بولنے والے لوگ نہیں ہیں، پھر سے بھولے ہوئے پاڈری ایک مغربی پہاڑی شاخ ہے۔ GA Grierson کے ذریعہ کئے گئے پہلے لسانی سروے آف انڈیا (LSI 1919) کے تحت درجہ بندی کی گئی ہے ۔ بورڈ کے اعداد و شمار میں مزید کہا گیا ہے کہ کپواڑہ میں 11.84 فیصد، پلوامہ میں 1.59 فیصد، پہاڑی بولنے والے افراد ہیں ۔ پہاڑی بورڈ جو حکومت جموں و کشمیر کے محکمہ سماجی بہبود کے تحت آتا ہے، نے پونچھ اور راجوری اور شوپیان کے دلچسپ اعداد و شمار دیے ہیں یعنی 56.3 اور 56.10 فیصد اور بالترتیب 5.4% پہاڑی بولنے والے ہیں ۔ جہاں تک ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کا تعلق ہے، اعداد و شمار کافی مختلف ہیں اور J&K بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) کے سروے کے برعکس ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کہتی ہے کہ ڈوڈہ کے تمام پہاڑی ہندی یا ڈوگری کے تحت آتے ہیں یہ بھی ستم ظریفی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ مردم شماری سے پتہ چلتا ہے کہ پہاڑی اور بھدرواہی بولنے والے مختلف ہیں۔ ڈوڈہ میں مردم شماری کے کاغذات کے مطابق بھدرواہی بولنے والے 81999 ہیں اور ڈوڈہ میں پہاڑی بولنے والوں کی تعداد 9971 ہے، ٹھا ٹھری میں پہاڑی بولنے والوں کی تعداد 244 ہے، اور رام بن بانہال میں 6816 پی ایس پی ہیں۔ مردم شماری میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ڈوڈہ کشتواڑ اور رامبن میں لوگ مگدھی، ڈوگری، راجستھانی، ہریانوی بھی بولتے ہیں، مردم شماری نے یہ بھی انکشاف کیا کہ ضلع رامبن میں دھوندھری، ڈوگری اور راجستھانی بولی جاتی ہے، حقائق کافی ستم ظریفی ہیں۔ جیسے مردم شماری کے گھر گھر سروے کرنے والوں کو مگدھ، ہریانہ اور راجستھان سے لیا گیا ہو ۔ حقیقت یہ ہے کہ ڈوڈہ کشتواڑ اگر نسلی مطابقت جو یا تو مغربی پہاڑی کی نمائندگی کرتی ہیں یا سب ہمالیہ کے دامن میں واقع درمیانی ہمالیہ کی زبانوں کے تحت آتی ہے۔ مجاز اتھارٹی یا جے اینڈ کے بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) کو اس پہاڑی وادی رامبن ڈوڈہ اور کشتواڑ میں موجود زبانوں کے جغرافیائی محل وقوع کو ذہن میں رکھنا چاہیے۔ تینوں ضلع کی یہ پہاڑی وادی بانہال پاس سے شروع ہوتی ہے (جواہر سرنگ سے پوگل پرستان سے ہوتے ہوئے پانگی کی سرحد تک (جہاں پنگوالی پاڈر کے قریب بولی جاتی ہے جہاں پاڈری لوگوں کی ایک زبان ہے جو مغربی پہاڑی کی شاخ ہے) اور بھلیس چمیلی زبان سے ملتی جلتی ہے۔ گریرسن نے ہندوستان کے اپنے لسانی سروے (1919) میں کہا ہے کہ پنگوالی اور بھلیسی میں کچھ خصوصیات مشترک ہیں، چمیلی اور بھدرواہی میں لغوی مماثلت ہے۔ سابقہ ​​ڈوڈہ کے پہاڑی پٹی کے مناظر میں بانیہال، رامبن، پوگل پرستان (لوگ جن کی نسلی مناسبت سے ڈھوک کا دورہ کیا جاتا ہے ) شامل ہیں اور ان کی ایک بھرپور پسماندگی ہے، رامبن نیل بھدرواہ، بھلیسہ، سراز، پاڈر، سرور، دچھن، مروا، بونجواہ اور دیسا کے علاقے موسم سرما میں ڈھوک (دهارون) کا رخ کرتے ہیں جو پہاڑی ہونے کا جیتا جاگتا ثبوت ہے اور پہاڑی زبان بولتے ہیں۔

پہاڑی کور کمیٹی نے اعداد وشمار کو کالعدم قرار دیا ہے کیونکہ یہاں پر لوگوں کی اکثریت پہاڑی ہے اور سارا علاقہ پہاڑی زبان بولتے ہیں جسکا انکشاف ماہر لسانيات نے بھی کیا ہے لیکن ان تمام زبانوں کو ایک ہی اعدادوشمار میں گروپ کیا گیا ہے جیسے کہ 2011 کی مردم شماری میں پاڈری کو ایک الگ زبان (پہاڑی کے بعددکھایا گیا ہے۔ پہاڑی
کمیٹی نے کہا ہے کہ دستیاب قانونی شواہد اور دستاویزات مدنظر رکھتے ہوئے انہیں پہاڑی کی شاخوں کے طور پر گروپ کیا جانا چاہیے۔ دریں اثناء بھلیسی (بھدرواہ جاگیر کا اس وقت کا علاقہ) کے پراگانہ میں بولی جانے والی زبان جو کہ اب ایک الگ ثقافتی شناخت رکھتی ہے اب تین تحصیلوں گندو، چلی پنگل اور کہارا میں بولی جاتی ہے۔

عبدل مجید بچو نے بعد میں اپنے خیالات کا اظہار کیا اور پہاڑی بورڈ کو متنبی کیا ہے کہ ان علاقہ جات کی نیے سرے سے سروے کرے۔
بھدرواہی کلچرل سوسائٹی کے راجندر سنگھ جنہوں نے بھدرواہی قايدہ تیار کیا ہے نے بھی پہاڑی زبانوں کو اور اسکے گرامر پر کام کرنے کی تلقین کی۔
واضح رہے پہاڑی کور کمیٹی خطہ چناب مکمل طور پر ایک غیر جانیبدار اور غیر سیاسی جماعت ہے اور کمیٹی نے 22 سے زاید مقامی زبانوں اور بولیوں کی تحقیق کا اعادہ کیا ہے اور نیے سال پر کمیٹی نے پنچایت سطح پر پڑھے لکھے نوجوانوں کی 10000 سے زاید ممران شامل کرنے مطلوب ہیں۔ میٹنگ میں عطا محمد نائیک، شکیل سوہیل، ایم ایم مزمل، اختر عبّاس نایک، راجندر سنگھ، وغیرہ بھی شامل تھے